CUANDO LLEGA EL INVIERNO........

NOS JUNTAMOS, NOS ESCUCHAMOS, NOS MIRAMOS, NOS REIMOS, NOS ACERCAMOS, NOS OLVIDAMOS DEL FRÍO....EN ESO ESTAMOS.

Hannah Wilke. Exchange Values

Primera retrospectiva en España de esta pionera de la aproximación feminista al arte y de la denuncia de la ausencia de la mujer en el ámbito creativo
Octubre 2006
Wilke se inició en el arte como escultora, técnica que practicó con materiales tradicionales (cerámica) y otros enteramente novedosos (chicle, goma de borrar, látex); pero además abordó con intensidad la performance, la fotografía, el vídeo, la pintura y el dibujo. Criticada e incomprendida por sectores del feminismo más radical de la época, su cuerpo se erigió en el centro de su arte, su biografía personal fue su inspiración artística y su lucha política en el seno del feminismo constituyó el engranaje en el que se articuló su obra. “Exchange Values” (el título, prestado de Marx y utilizado por la artista en una de sus performances, tiene una doble interpretación: “valores de cambio” o el imperativo “cambia de valores”) es la primera exposición de Hannah Wilke en España y una de las escasas oportunidades de ver un conjunto amplio de su obra en Europa. La exposición es una producción de ARTIUM que se acompaña de una serie de conferencias y un ciclo de cine independiente que enmarcan el contexto artístico de Hannah Wilke.

Porque desde que nos conocimos han dejado de existir lo Lunes...

Porque cada mañana nos encontramos y nos miramos en los ojos de cada una, en sus sonrisas, en nuestras historias... que van haciendo mi-nuestra-tuya vida.

Para nosotras, que nos lo merecemos, nos regalamos esta canción, que nos gusta escucharla mientras compartimos el tiempo... y el trabajo también, claro.

Desde con os encontré los Lunes no son tan lunes...

....Te nos fuiste a Asunción....

Y nos dejaste con el otoño y tus ideas y tus risas de Agosto... Solas en el 27, y sin historias en la cafeteria.

De nuevo, no sabemos si será por tí, pero desde que cruzaste el charco el tiempo ha empeorado en Madrid

Y esta canción nos recuerda tanto a ti..



¿Sigues despierta?

**** Sexismo Neocolonial ****

La islamofobia se instala entre nosotros.

Su negación es una legitimación de su continuidad, y ello hace que no dispongamos de las herramientas para erradicarla.(...)

Y ahora la morofobia-islamofobia va adoptando diferentes formas, pero tiene una fundamental en España: la que se articula a partir de la construcción que se hace de las mujeres y de las chicas arabo-musulmanas. Y sucede que las niñas con pañuelo en los colegios son asociadas, por parte de algunos responsables, a la autoexclusión, al fracaso escolar y acusadas de ¡proselitismo! para conseguir que más niñas lleven pañuelo. O que algunas personas de la comunidad universitaria muestren y demuestren descontento ante estudiantes de licenciatura y de doctorado con velo. En este sentido, los discursos supuestamente progresistas, como buena parte del feminista, no escapan de estos argumentos, sino que le dan mayor legitimidad.

Las feministas, sobre todo las de cierta edad, instigadoras de la institucionalización del feminismo en España, no quieren ni oír hablar de la cuestión del velo, y niegan cualquier interpretación que no ponga el énfasis en la presión familiar a la hora de llevarlo. Para ellas, el velo es una forma de subordinación clara, que ignora los valores igualitarios y que excluye a las mujeres. Los que ponen en duda esta afirmación son tildados peyorativamente como relativistas culturales. Involución es la palabra que se maneja para reflejar los cambios que ha habido en los últimos años en la condición de las mujeres, uno de los cuales sería el velo.

Es cierto que los derechos de las mujeres en los países arabo-musulmanes se han recortado, y que a la dominación tradicional se ha unido la de un Estado que, para legitimarse, usa el Islam en contra de las mujeres. Pero bueno sería considerar, por ejemplo, que muchas mujeres arabo-musulmanas eligen llevar el velo como forma de militancia, o para optimizar los escasos recursos que poseen y así poder optar a cierto prestigio, o a un mejor matrimonio, o como medio de movilidad social, o porque creen en Dios. Todo esto parece ser irrelevante para una parte importante del feminismo. Así, paradójicamente, el feminismo, que nace como una ideología de liberación para la mitad de los oprimidos de la Tierra, puede transformarse y servir a los intereses de la islamofobia.

De este modo, la islamofobia en España tiene su mejor baza en un sexismo imperialista, en lo que antes se llamó feminismo colonial, y ahora feminismo burgués. Se ubica en la época colonial, siglo XIX y primeros del XX, cuando se usaba la condición de las mujeres para primitivizar, en este caso, a los árabes, y para confirmar la idea de base: que las mujeres son sumisas y débiles, y los hombres, autoritarios y agresivos. Nuestra islamofobia, entonces, se sustenta en buena parte sobre la situación de las mujeres de "los otros".

La islamofobia, además, argumentada y justificada a partir de una crítica a la situación de las mujeres musulmanas, sobre todo las del pañuelo, que parece que necesitan ser salvadas. Por las otras mujeres, por nosotras, por supuesto. Y por eso, nuestras estudiantes, a quienes les pesaba como un fardo el pañuelo con el que nos tuvimos que cubrir la cabeza en la mezquita del Centro Islámico, discutían con el responsable. Habían decidido unilateralmente, sin consultarlas, salvar a las otras mujeres de la carga de llevarlo. A las mujeres de los otros.

Ángeles Ramírez es profesora de Antropología de la Universidad Autónoma de Madrid.

Este texto es parte de un artículo publicado en El País el 8 de Octubre 2006

Estamos de Cumpleaños.... Y NOS VAMOS AL TEATRO.

5 y 6 de octubre, 20.30 h.

Compañía de Teatro Las sorámbulas

Olimpia o la pasión de existir

Teatro Fernando de Rojas (Círculo de Bellas Artes)

Entrada libre hasta completar aforo.

http://www.olimpiaobrateatral.com/

CLAUDE CAHUM: AUTORREPRESENTACIÓN

Claude Cahun, poet, essayist, literary critic, novelist, surrealist, symbolist, translator, comedienne, "constructor and explorer of objects", photographer, revolutionary activist.-

CONSIDERADA COMO UNO DE LOS primeros ejemplos en la historia de la FOTOGRAFÍA INCLUSO del ARTE, que PLANTEA EL cuestionamiento de la IDENTIDAD Y DEL discurso de la DUALIDAD en la percepción/representación de los géneros

REPRESENTACIONES, BÚSQUEDAS, MENSAJES...

La afirmación del carácter positivo de la diferencia sexual se opone a la identificación centenaria del sujeto pensante con lo universal y de ambos con lo masculino...Puesto que no hay simetría entre los sexos, las mujeres deben hablar lo femenino, deben pensarlo, escribirlo y representarlo en sus propios términos”
( Rosi Braidotti. Sujetos Nómades)

No Es SuFiCienTe CoNocer La VerDAd, TaMbiéN Es NecEsario HaCerLa Oir. (J.P. SARTRE)

.....El Suicidio Machista.........

(...)A quien le parezca “demasiado” esta explicación, que piense si no es demasiado humillar, insultar, coaccionar, aterrorizar y golpear a la mujer a la que aparentemente “amas”. Y hacerlo durante años, convencido además el agresor de que la violencia que ejerce está perfectamente aplicada, porque se cree legitimado para someter y dominar a una mujer, a “su” mujer. El común de los agresores no tiene demasiado reparo por la sanción social.

Consideran que la sociedad les va a recriminar su conducta porque no les comprende, que la violencia es algo que han tenido que utilizar como necesario en una relación íntima que desde fuera no va a ser adecuadamente entendida. El agresor sistemático de una mujer está convencido de que está haciendo lo correcto. No teme especialmente el juicio social, y no tanto la cárcel, como para suicidarse.

Si tuviéramos que plantearlo en general, el agresor de mujeres se suicida porque su vida ha dejado de tener sentido. El sentido de la vida de estos agresores era dominar a una mujer, hacerlo día a día. La ideología de dominación que origina y mantiene la violencia machista hacia la mujer también explica el suicidio de los agresores. Asesinan por machismo y se suicidan por él. No se sorprendan, Hitler también se suicidó ante la pérdida de su mundo de totalitarismo fanático, no porque pensara que estaba equivocado o temiera ningún juicio. El suicidio machista es una expresión más de la violencia hacia la mujer. (...)

ANDRÉS MONTERO GÓMEZ/PTE. DE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA DE PSICOLOGÍA DE LA VIOLENCIA (Artículo Completo)

EN RELACIÓN AL MOBILIARIO URBANO...Y SU CONSERVACIÓN Y MANTENIMIENTO..

Gracias a Mujeres Públicas de Argentina nos pusimos a maquinar y llevar a cabo esas acciones-reacciones tan necesarias.
nO PoDeMoS EnTeNdEr (NI QUEREMOS) CÓMO A LAS FUERZAS DE ORDEN PÚBLICO ( O COMO QUERAMOS LLAMARLAS) LES PARACE MÁS IMPORTANTE EL MANTENIMIENTO Y NO DETERIORO DEL MOBILIARIO URBANO QUE EL CUIDADO DEL CUERPO( Y LA MENTE) DE LA MITAD DE LA HUMANIDAD, LAS MUJERES.
DESPUÉS DE UNA TARDE DE ENCUENTROS, DESENCUENTROS, CARTELES, PREGUNTAS...NUESTRA PEQUEÑA APORTACIÓN-REFLEXIÓN ES LA SIGUIENTE:
¿ACASO ES MÁS IMPORTANTE QUE EL MOBILIARIO URBANO NO SE "DETERIORE" a QUE MILES DE MUJERES VIVAMOS BAJO LA OPRESIÓN !!!!DE UNOS "MEDIOS" QUE imponen, difunden y explotan un CUERPO IRREAL , una imagen infame de LA BELLEZA femenina Y DE LA REALIDAD?

TODO COMENZÓ EL DÍA QUE EMPEZAMOS A MIRAR HACIA ARRIBA...

gRACIAS a lAS iLUSTRaciones de Violeta Lópiz hemos CONSEGUIDo ilustRAR NUEStro viaje, nuestra MIrada.
Ya no podIAMOS DAR MARCHA atrás, no podíamos parAR Y ADEMÁS TAMPOCO QUERÍAMOS (NI Queremos).
Continuará...

Estaremos pasadas de MODA???

NUESTRAS PREDECESORAS(SIN BLOG) PERO CON UNA BUENA ESCALERA....no somos las primeras, ni las últimas...SOMOS MUCHAAAAAAAAAAAAS y MUY DESPIERTAS!!!

El cuerpo es el cuerpo

Nuestro cuerpo es lo único que nos pertenece realmente, lo que tenemos para vivir, con él materializamos nuestros deseos, nuestra vida... sin embargo no pensamos en él como fuente de placer y de poder, por la historia de agresiones y represiones sexuales que tenemos las mujeres... ¿Cómo sacarnos esa carga? para que nuestros cuerpos nos pertenezcan ya!!

estamos colgad@s???

¿Porqué no nos colgamos y salimos volando?-me pregunto-Quizá alguien en esta red tenga respuesta o simplemente decida COLGARSE. sI NoS TiRaMoS TOD@S JuNT@S No HaY PeLiGrO.

Nuestros destinos

Tres destinos es el título de esta obra de Remedios Varo... mujeres trabajando en sus casas pero unidas por sus destinos, finos hilos que están tejiendo entre las tres... el blog puede ser nuestro hilo...

EN BUSCA DE NUESTRO LUGAR EN EL MUNDO......

........Y llegamos cargadas de historias. De sueños, de pensamientos. De viajes pasados y futuros...

VAMOS A COMPARTIR EL EQUIPAJE, NO HACE FALTA QUE VENGAS CARGAD@, APROVECHA ESTA OPORTUNIDAD Y SUBE.

COMIENZA UN NUEVO VERANO QUE DIFICILMENTE PODRÁ TERMINAR. NO LO PERMITIREMOS.

Bienvenidas,..... (Vosotros también)

Cuando nuestras voces gritan en la calle..... tú nos escuchas?

Sobre el debate abierto de la prostitución en España.

Nosotras consideramos que la prostitución es la última exclavitud de las sociedades occidentales.

¿Y tú que dices?

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Se calcula que entre las ciudades de Madrid y Barcelona existen 300 000 prostitutas. La prostitución no es una expresión de libertad sexual de la mujer, como desde algunos sectores se intenta convencer a la población, sino que tiene que ver casi siempre con la violencia, la marginación, la dificultad económica y la cultura sexista y patriarcal.

Nosotras, las feministas, consideramos que la prostitución es uno de los resultados efectivos más rotundos y más claros de eso que el feminismo ha llamado la desigualdad de género. Y la desigualdad de género no es un fenómeno provisional ni algo que ha surgido en los últimos quince días. Tiene una larguísima historia. Y por eso el feminismo tiene tres siglos de historia. No hemos hecho ninguna otra cosa a lo largo de estos tres siglos que intentar poner de manifiesto cuáles son los mecanismos de esa subordinación, discriminación y las múltiples palabras que toma esto.

Y dice Rosa Cobo que....

Por eso creemos que la prostitución, como otras esclavitudes y como otros fenómenos sociales, es éticamente detestable, porque es detestable la subordinación, porque es detestable la inferioridad y porque es detestable la no libertad.

La otra idea es que detrás de la prostitución no hay rastros de libertad sexual. La libertad sexual está vinculada al deseo y al placer, y en las mujeres prostituidas no hay libertad sexual ni placer, solo hay una forma de ganarse la vida, y esto es ya suficiente para que las feministas mostremos toda nuestra solidaridad con estas mujeres que son mujeres pobres. Por eso yo creo que es imprescindible establecer, poner al descubierto la vinculación que hay entre prostitución y neoliberalismo.

El neoliberalismo tiene un deseo ilimitado, que es el de que todo lo que existe forme parte del mercado, que todo se pueda vender y todo se pueda comprar, incluidos los cuerpos de las mujeres. Y probablemente éste es el principio.

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Nos gusta lo que dice Marcela Lagarde sobre la prostitución...

El diccionario incorpora como novedad la entrada porstituto/ta para definir a la persona (hombre o mujer) que ejerce la prostitución.

El diccionario contiene numerosos términos relacionados con la prostitución ejercida, exclusivamente, por mujeres, como son “ramer” “puta” “meretriz” “furcia” entre otras. Los términos relacionados con este concepto, son los más numerosos para definir a las mujeres.


Las instituciones actúan formativamente en la selección de mujeres dedicadas
a la sexualidad erótica, (...) forman parte del sistema de prostitución desde
instituciones del estado hasta la familia, pero en particular las empresas
televisivas, alcoholeras, turísticas, de ropa , etc. Una de sus manifestaciones
son los concursos de belleza (...).`

Los estereotipos de mujeres a admirar son en general de “mujeres objeto
erótico”; las situaciones fantásticas expuestas por los medios enseñan
a las mujeres que deben ser objetos eróticos para ser reconocidas,
admiradas, deseadas...

Marcela Lagarde:
“Los cautiverios de las mujeres: madresesposas, monjas, putas, presas y locas”.

Nosotras ya estamos despiertas......

Estamos despiertas.

Porque la alarma del feminismo sonó en nuestro ser. Y porque somos muchas las que no queremos dormirnos en este mundo injusto y desigual. Un mundo que no nos gusta para nosotras, ni para nuestras abuelas, ni hermanas. Está sociedad que no nos gusta para nadie.

Somos mujeres que estamos despiertas por responsabilidad social.

Y que hemos conquistado y creado espacios para compartir con otras muchas. Y muchos, también. Y que seguimos reclamando aquellos espacios que no nos pertenecen aún, como la noche.

Por eso vivimos en una revolución constante. Porque las revoluciones no son jamás actos fallidos o estériles, sino que sea cual sea su final cumplen siempre un cometido superior, el dar forma a los que han de ser los nuevos tiempos, las nuevas formas y esperanzas con que se ha de construir el futuro.

A nosotras nos gustaría que las revoluciones no fuesen sucesos esporádicos sino una constante en el día a día de las mujeres y de los hombres, de los pueblos. Que unas y otros, revolucionados y puestos en pie de guerra con nosotras mismas, afrontásemos en cada segundo de nuestras vidas el compromiso de acabar con las injusticias que nos asolan.

Estamos despiertas, porque no se trata de ser mejores para ningún dios, sino para cualquier persona.

¿Te despiertas o sigues siesteando?

nuestro nacimiento!!!!!!!!!!!!!!!!!

no estamos dispuestas a que el calor-sopor del verano paralice nuestra actividad, comenzamos un nuevo viaje en formato digital!!!!!!!!!

NO NOS PODRÁN PARAR!!!!!!!!

tenemos muchas cosas que hacer, que
deshacer, que aprender, que desaprender!!!!!

los conseguiremos!!!!